Текст песни Житие. 1 января - Илия Муромец, преподобный
Просмотров
24
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Житие. 1 января - Илия Муромец, преподобный, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
СВЕДЕНИЯ О ПРЕПОДОБНОМ ИЛИИ МУРОМЦЕ
(память 19 декабря/1 января)
Преподобный Илия, по народному именованию Чоботок (Чеботок), был родом из Мурома и подвизался в Киево-Печерской обители в XII веке. Мощи его почивают в Антониевой пещере.
Некоторые из историков считают преподобного Илию Печерского за одно лицо с богатырем Ильей Муромцем. В былинах Илья Муромец представляется человеком религиозным, в народных сказаниях проводится та мысль, что Илья Муромец после ратных подвигов и воинской службы раздал нажитые им богатства на украшение храмов и нищим и посвятил себя исключительно богослужению и, подвизаясь в делах благочестия, странствовал по земле Русской. Паломник XVIII века (Леонтий) в своих записках говорит: «Видехом храбраго воина Илию Муромца, в нетлении под покровом златым; ростом яко нынешние крупные люди; рука у него левая пробита копием, язва вся знать; а правая рука его изображена крестным знамением». Преподобный Илия почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято и теперь в Православной Церкви — три первые перста вместе, а два последних пригнув к ладони. В период борьбы со старообрядческим расколом (ХVII—ХIХ вв.) этот факт из жития святого служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения.
(память 19 декабря/1 января)
Преподобный Илия, по народному именованию Чоботок (Чеботок), был родом из Мурома и подвизался в Киево-Печерской обители в XII веке. Мощи его почивают в Антониевой пещере.
Некоторые из историков считают преподобного Илию Печерского за одно лицо с богатырем Ильей Муромцем. В былинах Илья Муромец представляется человеком религиозным, в народных сказаниях проводится та мысль, что Илья Муромец после ратных подвигов и воинской службы раздал нажитые им богатства на украшение храмов и нищим и посвятил себя исключительно богослужению и, подвизаясь в делах благочестия, странствовал по земле Русской. Паломник XVIII века (Леонтий) в своих записках говорит: «Видехом храбраго воина Илию Муромца, в нетлении под покровом златым; ростом яко нынешние крупные люди; рука у него левая пробита копием, язва вся знать; а правая рука его изображена крестным знамением». Преподобный Илия почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято и теперь в Православной Церкви — три первые перста вместе, а два последних пригнув к ладони. В период борьбы со старообрядческим расколом (ХVII—ХIХ вв.) этот факт из жития святого служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения.
INFORMATION ON THE REPRESENTATIVE ORIGIN OF THE MURTIME
(Commemorated December 19 / January 1)
The Monk Elijah, according to the popular naming of Chobotok (Chebotok), was a native of Murom and labored in the Kiev-Pechersk monastery in the XII century. His relics rest in the Anthony Cave.
Some of the historians consider Rev. Ilya Pechersky for the same person as the bogatyr Ilya of Murom. In the epics, Ilya Muromets seems to be a religious man, in folk legends it is thought that Ilya Muromets, after his feats of arms and military service, distributed the wealth he had gained to decorate temples and the poor and devoted himself exclusively to worship and, wandering in deeds of piety, wandered through the Russian land. The pilgrim of the XVIII century (Leontiy) in his notes says: “Videkh of the brave warrior Elijah of Murom, in the nether under the cover of gold; growing like the current big people; his left hand is pierced with a spear, the ulcer is all know; and his right hand is represented by the sign of the cross. " The Monk Elijah rests in a prayer position, folding the fingers of his right hand as is customary in the Orthodox Church now - the first three fingers are together, and the last two are bending to the palm. During the period of the struggle against the Old Believers' schism (XVII-XIX centuries), this fact from the life of the saint served as strong evidence in favor of the three-pong formation.
(Commemorated December 19 / January 1)
The Monk Elijah, according to the popular naming of Chobotok (Chebotok), was a native of Murom and labored in the Kiev-Pechersk monastery in the XII century. His relics rest in the Anthony Cave.
Some of the historians consider Rev. Ilya Pechersky for the same person as the bogatyr Ilya of Murom. In the epics, Ilya Muromets seems to be a religious man, in folk legends it is thought that Ilya Muromets, after his feats of arms and military service, distributed the wealth he had gained to decorate temples and the poor and devoted himself exclusively to worship and, wandering in deeds of piety, wandered through the Russian land. The pilgrim of the XVIII century (Leontiy) in his notes says: “Videkh of the brave warrior Elijah of Murom, in the nether under the cover of gold; growing like the current big people; his left hand is pierced with a spear, the ulcer is all know; and his right hand is represented by the sign of the cross. " The Monk Elijah rests in a prayer position, folding the fingers of his right hand as is customary in the Orthodox Church now - the first three fingers are together, and the last two are bending to the palm. During the period of the struggle against the Old Believers' schism (XVII-XIX centuries), this fact from the life of the saint served as strong evidence in favor of the three-pong formation.