Текст песни Prp Nikodim Svyatogorets - Часть 2. Глава 1 О Пресвятом Таинстве Евхаристии
Просмотров
55
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Prp Nikodim Svyatogorets - Часть 2. Глава 1 О Пресвятом Таинстве Евхаристии, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Глава первая
О Пресвятом Таинстве Евхаристии
До сих пор я предлагал тебе, любезный читатель, о четырех орудиях, потребных тебе к одолению врагов в невидимой брани, как то:
о ненадеянии на себя,
о надежде непоколебимой на Бога,
о противостоянии греху и борьбе с ним
и о молитве.
Теперь я хочу указать тебе еще на иное некое могущественное в сем деле орудие, а именно на Пресвятое Таинство Евхаристии.
Таинство сие как между Таинствами есть самое высшее, так и в числе орудий духовных есть самое сильное и врагопоразительное.
Четыре орудия, о которых мы говорили, получают силу свою от благодатных сил и даров, стяжанных нам Кровию Христовою;
Таинство же сие и есть самая Кровь Христова и самое Тело Христово, с присущием Самого Христа Бога.
Теми четырьмя орудиями боремся с врагами мы силою Христовою;
в сем же Христос Господь поражает врагов наших нами или вместе с нами.
Ибо кто вкушает Тело Христово и пиет Кровь Его, тот со Христом пребывает и Христос с ним, как Он Сам сказал: Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает, и Аз в нем (Ин. 6, 56).
Посему, когда одерживаем мы победу над врагами, то это Кровь Христова побеждает их, как написано в Апокалипсисе: И тии победиша его (диавола-клеветника) кровию Агнчею (Апок. 12, 11).
Сие святейшее Таинство, сие всепобедительное орудие, паче же Христос, сущий в сем Таинстве, может быть действенно приемлемо двояким образом:
во-первых, таинственно, в Таинстве Тела и Крови Христовых, с достодолжным приготовлением, т. е. сокрушением, исповедью, очищением чрез епитимию и потребным пощением;
во-вторых, духовно и мысленно в уме и сердце.
Первое может иметь место столь часто, сколько это возможно, по обстоятельствам внешним, внутреннему состоянию и по усмотрению духовного отца;
а второе - каждое мгновение, так что тебе можно всегда иметь в руках сие всемощное оружие и ограждаться им от врагов непрестанно.
Внемли же сему и Святых Христовых Таин причащайся сколько можно чаще, как только имеешь разрешение от духовного отца своего;
мысленно же и духовно вкушать Христа Господа ревнуй непрерывно, к чему руководство предложено тебе мною в предыдущих главах о молитве.
О Пресвятом Таинстве Евхаристии
До сих пор я предлагал тебе, любезный читатель, о четырех орудиях, потребных тебе к одолению врагов в невидимой брани, как то:
о ненадеянии на себя,
о надежде непоколебимой на Бога,
о противостоянии греху и борьбе с ним
и о молитве.
Теперь я хочу указать тебе еще на иное некое могущественное в сем деле орудие, а именно на Пресвятое Таинство Евхаристии.
Таинство сие как между Таинствами есть самое высшее, так и в числе орудий духовных есть самое сильное и врагопоразительное.
Четыре орудия, о которых мы говорили, получают силу свою от благодатных сил и даров, стяжанных нам Кровию Христовою;
Таинство же сие и есть самая Кровь Христова и самое Тело Христово, с присущием Самого Христа Бога.
Теми четырьмя орудиями боремся с врагами мы силою Христовою;
в сем же Христос Господь поражает врагов наших нами или вместе с нами.
Ибо кто вкушает Тело Христово и пиет Кровь Его, тот со Христом пребывает и Христос с ним, как Он Сам сказал: Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает, и Аз в нем (Ин. 6, 56).
Посему, когда одерживаем мы победу над врагами, то это Кровь Христова побеждает их, как написано в Апокалипсисе: И тии победиша его (диавола-клеветника) кровию Агнчею (Апок. 12, 11).
Сие святейшее Таинство, сие всепобедительное орудие, паче же Христос, сущий в сем Таинстве, может быть действенно приемлемо двояким образом:
во-первых, таинственно, в Таинстве Тела и Крови Христовых, с достодолжным приготовлением, т. е. сокрушением, исповедью, очищением чрез епитимию и потребным пощением;
во-вторых, духовно и мысленно в уме и сердце.
Первое может иметь место столь часто, сколько это возможно, по обстоятельствам внешним, внутреннему состоянию и по усмотрению духовного отца;
а второе - каждое мгновение, так что тебе можно всегда иметь в руках сие всемощное оружие и ограждаться им от врагов непрестанно.
Внемли же сему и Святых Христовых Таин причащайся сколько можно чаще, как только имеешь разрешение от духовного отца своего;
мысленно же и духовно вкушать Христа Господа ревнуй непрерывно, к чему руководство предложено тебе мною в предыдущих главах о молитве.
Chapter first
On the Most Holy Mystery of the Eucharist
Until now I have offered you, dear reader, the four tools you need to fend off enemies in an invisible battle, like that:
About the inaction on oneself,
About the hope of an unshakable God,
About confronting sin and fighting it
And about prayer.
Now I want to point out to you another instrument that is powerful in this world, namely, the Most Holy Sacrament of the Eucharist.
This sacrament as between the Sacraments is the highest, and among the instruments of the spiritual is the most powerful and the enemy.
The four instruments of which we have spoken receive their strength from the gracious powers and gifts that were given to us by the blood of Christ;
The Sacrament is the very Blood of Christ and the Body of Christ itself, with the inherent Christ Christ Himself.
By these four instruments we are fighting with our enemies by the power of Christ;
In this same Christ the Lord strikes our enemies with us or with us.
For whoever tastes the Body of Christ and drinks His Blood, Christ also abides with Christ, as He Himself said: "My flesh eat and drink My blood abides in Me, and I am in it" (John 6, 56).
Therefore, when we gain victory over the enemies, this Blood of Christ overcomes them, as it is written in the Apocalypse: And he defeated him (the devil devil) with the blood of Agnchius (Apoc. 12, 11).
This most holy Sacrament, this all-enchanting instrument, even more so Christ, who is in this Sacrament, can be effectively acceptable in two ways:
First, mysteriously, in the Sacrament of the Body and Blood of Christ, with a dignified preparation, i.e., contrition, confession, cleansing through penance and the requisite companionship;
Second, spiritually and mentally in the mind and heart.
The first can take place as often as possible, according to circumstances external, internal state and at the discretion of the spiritual father;
And the second is every moment, so that you can always have this weapon in your hands and protect it from enemies unceasingly.
Listen to this and the Holy Mysteries of Christ, Communion as much as possible, as soon as you have permission from your spiritual father;
Mentally and spiritually eat the Christ of the Lord zealously continuously, to which the guidance has been offered to you by me in the previous chapters on prayer.
On the Most Holy Mystery of the Eucharist
Until now I have offered you, dear reader, the four tools you need to fend off enemies in an invisible battle, like that:
About the inaction on oneself,
About the hope of an unshakable God,
About confronting sin and fighting it
And about prayer.
Now I want to point out to you another instrument that is powerful in this world, namely, the Most Holy Sacrament of the Eucharist.
This sacrament as between the Sacraments is the highest, and among the instruments of the spiritual is the most powerful and the enemy.
The four instruments of which we have spoken receive their strength from the gracious powers and gifts that were given to us by the blood of Christ;
The Sacrament is the very Blood of Christ and the Body of Christ itself, with the inherent Christ Christ Himself.
By these four instruments we are fighting with our enemies by the power of Christ;
In this same Christ the Lord strikes our enemies with us or with us.
For whoever tastes the Body of Christ and drinks His Blood, Christ also abides with Christ, as He Himself said: "My flesh eat and drink My blood abides in Me, and I am in it" (John 6, 56).
Therefore, when we gain victory over the enemies, this Blood of Christ overcomes them, as it is written in the Apocalypse: And he defeated him (the devil devil) with the blood of Agnchius (Apoc. 12, 11).
This most holy Sacrament, this all-enchanting instrument, even more so Christ, who is in this Sacrament, can be effectively acceptable in two ways:
First, mysteriously, in the Sacrament of the Body and Blood of Christ, with a dignified preparation, i.e., contrition, confession, cleansing through penance and the requisite companionship;
Second, spiritually and mentally in the mind and heart.
The first can take place as often as possible, according to circumstances external, internal state and at the discretion of the spiritual father;
And the second is every moment, so that you can always have this weapon in your hands and protect it from enemies unceasingly.
Listen to this and the Holy Mysteries of Christ, Communion as much as possible, as soon as you have permission from your spiritual father;
Mentally and spiritually eat the Christ of the Lord zealously continuously, to which the guidance has been offered to you by me in the previous chapters on prayer.