Текст песни Вадим Запорожцев - Когда мы меняемся
Просмотров
73
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Вадим Запорожцев - Когда мы меняемся, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Можно просто орать мантры, что тоже полезно, но при этом быть в своей эго-скорлупе и наблюдать за всем происходящим, а потом всем жаловаться: да, был я на этом семинаре по мантре, да, кричал я эти мантры, а на меня не подействовало. Ну, что можно сказать такому человеку? А ничего сказать нельзя. Почему не подействовало - непонятно. То ли потому, что он волеизъявил, чтобы не подействовало. Он говорит, что хочет, чтобы действовало, а в глубине души все равно не хочет, чтобы действовало. Человек очень сложное существо, очень противоречивое: сознание одно говорит, инстинкты - другое, чувства – третье. То есть, все очень смутно. Мы внутри себя представляем очень мутное сплетение позывов, желаний тайных и явных. Нажмешь на одну кнопочку, а реакция пойдет совсем другая. И единственное, что может привнести туда свет – это наше волеизъявление. Наконец-то разобраться во всех своих смутных позывах. То есть, осветить светом, но туда не хочется смотреть, там темно и страшно.
Помните анекдот про мужика, который под фонарем ночью ходил и что-то искал? Другой мужик подходит и спрашивает: «Ты что здесь ищешь?» А тот отвечает, что ключи от дома потерял. Где-то по дороге домой. Второй спрашивает: «А чего ж ты здесь ищешь, а не на дороге, где потерял?» Мужик отвечает: «Здесь светлее». Вот так же и мы. Берем йоговскую практику и начинаем практиковать ее с той стороны, которая уже и так понятна и светла. А вот не ту темную часть внутри нас, мы даже боимся туда смотреть. И чтобы туда посмотреть, иногда приходится стиснуть зубы. Страшно туда смотреть, никогда мы туда не смотрели. Другой разговор, что надо быть честным с самим собой всегда. Если мы честны с самим собой, и волеизъявляем смотреть туда, куда мы не смотрели до этого, то рано или поздно вся тьма рассеивается и открывается действие, в том числе и Мантра йоги. Но для этого нужно внутреннее состояние, что - да, я решил это делать, я волеизъявляю туда смотреть. Еще раз, вот это состояние когда люди говорят: ну да, вот был я на этом семинаре, ну да, что-то мы там поделали, интересные ощущения. Такие люди заведомо, как знаете, хотят искупаться в реке и надевают на себя водонепроницаемый костюм. Вроде бы, и плескался в реке, и вроде бы и не был там. Такие вещи напрочь блокируют все йоги, в том числе и Мантра йогу.
Половина Индии с утра до ночи поет этот сладкий ОМ. ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ там только немой, наверное, не произносит по делу и без дела. Знаете, смотришь на этих персонажей, которые набожно на публику повторяют. Вот не производят они впечатления, что они получают какой-то результат. Но не производит впечатления. Потому что за этой внешней атрибутикой не было внутреннего волеизъявления. Вообще, йога в этом отношении очень свирепая наука, но и абсолютно честная. И когда я слышу: «В моей жизни все плохо и ничего не меняется», то, согласно аксиоматике йоги, я должен ответить очень жесткой фразой: «Значит не так еще плохо, как будет. Вот когда будет по настоящему плохо, ты поменяешься». Значит, еще не по-настоящему плохо. Ведь человек меняется, когда действительно становится плохо. До этого это хобби, некий мазохизм. Поэтому, когда такой человек говорит, что ему плохо, то не действует, это не действует, пятое, десятое. Ну что тут можно сказать? Ты лицемер, хотел искупаться, не сняв водонепроницаемой одежды. Жестоко такое говорить, а с другой стороны ты понимаешь, что когда действительно станет очень плохо, то человек начнет бить лапками. Так устроен этот мир. А до этого, приходится ждать, пока не станет еще хуже. Ладно, не будем о жестокостях, будем о йоге.
Так что, самое главное - это волеизъявление. Понимаете, здесь даже логика такая - вы всемогущи, пока вы сами не волеизъявите, чтобы что-то поменялось. Ну не будет ее, потому что в глубине души, вы, может быть, волеизъявляете что-то другое, и иной раз сами себе отчета в этом не отдаете. Или наоборот, и то и другое, или взаимоисключающие вещи волеизъявляете, а одно другое одновременно нейтрализует. Хочу жить с бездуховными людьми и расти духовно. Иногда, мы хотим взаимоисключающих вещей.
Помните анекдот про мужика, который под фонарем ночью ходил и что-то искал? Другой мужик подходит и спрашивает: «Ты что здесь ищешь?» А тот отвечает, что ключи от дома потерял. Где-то по дороге домой. Второй спрашивает: «А чего ж ты здесь ищешь, а не на дороге, где потерял?» Мужик отвечает: «Здесь светлее». Вот так же и мы. Берем йоговскую практику и начинаем практиковать ее с той стороны, которая уже и так понятна и светла. А вот не ту темную часть внутри нас, мы даже боимся туда смотреть. И чтобы туда посмотреть, иногда приходится стиснуть зубы. Страшно туда смотреть, никогда мы туда не смотрели. Другой разговор, что надо быть честным с самим собой всегда. Если мы честны с самим собой, и волеизъявляем смотреть туда, куда мы не смотрели до этого, то рано или поздно вся тьма рассеивается и открывается действие, в том числе и Мантра йоги. Но для этого нужно внутреннее состояние, что - да, я решил это делать, я волеизъявляю туда смотреть. Еще раз, вот это состояние когда люди говорят: ну да, вот был я на этом семинаре, ну да, что-то мы там поделали, интересные ощущения. Такие люди заведомо, как знаете, хотят искупаться в реке и надевают на себя водонепроницаемый костюм. Вроде бы, и плескался в реке, и вроде бы и не был там. Такие вещи напрочь блокируют все йоги, в том числе и Мантра йогу.
Половина Индии с утра до ночи поет этот сладкий ОМ. ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ там только немой, наверное, не произносит по делу и без дела. Знаете, смотришь на этих персонажей, которые набожно на публику повторяют. Вот не производят они впечатления, что они получают какой-то результат. Но не производит впечатления. Потому что за этой внешней атрибутикой не было внутреннего волеизъявления. Вообще, йога в этом отношении очень свирепая наука, но и абсолютно честная. И когда я слышу: «В моей жизни все плохо и ничего не меняется», то, согласно аксиоматике йоги, я должен ответить очень жесткой фразой: «Значит не так еще плохо, как будет. Вот когда будет по настоящему плохо, ты поменяешься». Значит, еще не по-настоящему плохо. Ведь человек меняется, когда действительно становится плохо. До этого это хобби, некий мазохизм. Поэтому, когда такой человек говорит, что ему плохо, то не действует, это не действует, пятое, десятое. Ну что тут можно сказать? Ты лицемер, хотел искупаться, не сняв водонепроницаемой одежды. Жестоко такое говорить, а с другой стороны ты понимаешь, что когда действительно станет очень плохо, то человек начнет бить лапками. Так устроен этот мир. А до этого, приходится ждать, пока не станет еще хуже. Ладно, не будем о жестокостях, будем о йоге.
Так что, самое главное - это волеизъявление. Понимаете, здесь даже логика такая - вы всемогущи, пока вы сами не волеизъявите, чтобы что-то поменялось. Ну не будет ее, потому что в глубине души, вы, может быть, волеизъявляете что-то другое, и иной раз сами себе отчета в этом не отдаете. Или наоборот, и то и другое, или взаимоисключающие вещи волеизъявляете, а одно другое одновременно нейтрализует. Хочу жить с бездуховными людьми и расти духовно. Иногда, мы хотим взаимоисключающих вещей.
You can just yell mantras, which is also useful, but also be in your ego-shell and watch everything that is happening, and then all complain: yes, I was at this seminar on the mantra, yes, I shouted these mantras, but I do not acted. Well, what can you say to such a person? But nothing can be said. Why did not work - it's unclear. Either because he expressed his will, so as not to work. He says that he wants to act, but at heart he does not want to act anyway. Man is a very complex creature, very contradictory: one mind says, instincts - another, feelings - the third. That is, everything is very vague. We are within ourselves a very muddy plexus of desires, desires secret and explicit. You will press one button, and the reaction will go completely different. And the only thing that can bring light there is our will. Finally, sort out all your vague urges. That is, illuminate the light, but do not want to look there, it's dark and scary.
Do you remember the anecdote about the peasant who used to walk around the street lamp and search for something? Another guy comes up and asks: "What are you looking for here?" And he replies that he lost the keys to the house. Somewhere on the way home. The second one asks: "What are you looking for here, and not on the road where you lost it?" The peasant answers: "It's lighter here." Here we are. We take yoga practice and begin practicing it on the side that is already clear and bright. But not the dark part inside us, we even are afraid to look there. And to look there, sometimes you have to bite your teeth. It's scary to look there, we never looked there. Another conversation is that you have to be honest with yourself always. If we are honest with ourselves, and willed to look where we have not looked before, then sooner or later all darkness dissipates and action opens, including the Mantra of yoga. But this requires an internal state that - yes, I decided to do it, I willed to look there. Once again, this is the state when people say: Well, yes, here I was at this seminar, well, yes, something we did there, interesting feelings. Such people knowingly, as you know, want to swim in the river and put on a waterproof suit. It seems that he splashed in the river, and apparently was not there. Such things are completely blocked by all yogis, including Mantra yoga.
Half of India sings this sweet OM from morning till night. OM NAMAH SHIVAYA there only mute, probably, does not say on business and without business. You know, you look at these characters, which are piously repeated to the public. Here they do not make impression that they get some result. But does not make impression. Because behind this external attributes there was no internal will. In general, yoga is a very ferocious science in this respect, but absolutely honest. And when I hear: "Everything is bad in my life and nothing changes," according to the axiomatics of yoga, I must answer with a very harsh phrase: "So it's not so bad as it will be. That's when it will be really bad, you will change. " So, it's not really bad yet. After all, a person changes when it really gets bad. Before that, it's a hobby, a kind of masochism. Therefore, when such a person says that he is ill, it does not work, it does not work, the fifth, the tenth. Well, what can I say? You are a hypocrite, I wanted to swim without taking off my waterproof clothes. It's cruel to say this, but on the other hand, you realize that when it really becomes very bad, then a person will start beating with paws. This is how the world works. And before that, we have to wait until it gets worse. Okay, let's not talk about cruelties, let's talk about yoga.
So, the most important thing is the will. You see, there is even such a logic here - you are omnipotent, until you yourself will not want something to change. Well, there will not be her, because deep down, you, maybe, will express something different, and sometimes you do not give yourself a report. Or vice versa, both of them, or mutually exclusive things are expressed, and one another simultaneously neutralizes. I want to live with spiritless people and grow spiritually. Sometimes, we want mutually exclusive things.
Do you remember the anecdote about the peasant who used to walk around the street lamp and search for something? Another guy comes up and asks: "What are you looking for here?" And he replies that he lost the keys to the house. Somewhere on the way home. The second one asks: "What are you looking for here, and not on the road where you lost it?" The peasant answers: "It's lighter here." Here we are. We take yoga practice and begin practicing it on the side that is already clear and bright. But not the dark part inside us, we even are afraid to look there. And to look there, sometimes you have to bite your teeth. It's scary to look there, we never looked there. Another conversation is that you have to be honest with yourself always. If we are honest with ourselves, and willed to look where we have not looked before, then sooner or later all darkness dissipates and action opens, including the Mantra of yoga. But this requires an internal state that - yes, I decided to do it, I willed to look there. Once again, this is the state when people say: Well, yes, here I was at this seminar, well, yes, something we did there, interesting feelings. Such people knowingly, as you know, want to swim in the river and put on a waterproof suit. It seems that he splashed in the river, and apparently was not there. Such things are completely blocked by all yogis, including Mantra yoga.
Half of India sings this sweet OM from morning till night. OM NAMAH SHIVAYA there only mute, probably, does not say on business and without business. You know, you look at these characters, which are piously repeated to the public. Here they do not make impression that they get some result. But does not make impression. Because behind this external attributes there was no internal will. In general, yoga is a very ferocious science in this respect, but absolutely honest. And when I hear: "Everything is bad in my life and nothing changes," according to the axiomatics of yoga, I must answer with a very harsh phrase: "So it's not so bad as it will be. That's when it will be really bad, you will change. " So, it's not really bad yet. After all, a person changes when it really gets bad. Before that, it's a hobby, a kind of masochism. Therefore, when such a person says that he is ill, it does not work, it does not work, the fifth, the tenth. Well, what can I say? You are a hypocrite, I wanted to swim without taking off my waterproof clothes. It's cruel to say this, but on the other hand, you realize that when it really becomes very bad, then a person will start beating with paws. This is how the world works. And before that, we have to wait until it gets worse. Okay, let's not talk about cruelties, let's talk about yoga.
So, the most important thing is the will. You see, there is even such a logic here - you are omnipotent, until you yourself will not want something to change. Well, there will not be her, because deep down, you, maybe, will express something different, and sometimes you do not give yourself a report. Or vice versa, both of them, or mutually exclusive things are expressed, and one another simultaneously neutralizes. I want to live with spiritless people and grow spiritually. Sometimes, we want mutually exclusive things.