Текст песни Сергей Кара-Мурза - gl00-01 Введение
Просмотров
23
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Сергей Кара-Мурза - gl00-01 Введение, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Не только экономический, но и культурный кризис...
Люди, независимо от их идеологии и политических пристрастий, делятся на два типа. Одни считают, что, в принципе, человек — это большой ребенок, и манипуляция его сознанием (разумеется, ради его собственного блага) просвещенным и мудрым правителем — не только допустимое, но и предпочтительное, «прогрессивное» средство. Например, многие специалисты и философы считают, что переход от принуждения, тем более с применением насилия, к манипуляции сознанием — огромный шаг в развитии человечества.
Другие считают, что свобода воли человека, предполагающая обладание незамутненным разумом и позволяющая делать ответственный выбор (пусть и ошибочный) — огромная ценность. Эта категория людей отвергает законность и моральное оправдание манипуляции сознанием. В пределе, считает физическое насилие менее разрушительным (если и не для индивидуума, то для рода человеческого), чем «зомбирование», роботизация людей.
Эти две позиции определяются ценностями, идеалами человека. Значит, спорить о том, какая из этих позиций правильнее и лучше, бесполезно. Это все равно что спорить, что важнее — душа или тело. Рационально и даже логично можно рассуждать о том, какие последствия для общества и личности повлечет за собой превращение той или иной идеальной позиции в политическую доктрину. Влияет ли на жизнь человека воплощение этой доктрины в жизнь линейно — или это влияние имеет критические пороговые уровни. То есть, допустима ли «манипуляция в разумных пределах» или признание ее как оправданного средства управления означает перескок в качественно иное общество.
Поэтому в книге, которая предлагается читателю всего лишь как основа, матрица для диалога, мы постараемся избежать обвинений и оценки идеалов. Будем говорить о делах — их можно и нужно оценивать с позиций совести, поскольку они затрагивают жизнь людей. Но и скрывать свои установки бесполезно и даже вредно, это же не агитпроп. Вербовать в свою веру не нужно, гораздо важнее создать очаг диалога в нашем расколотом обществе. Поэтому предпочитаю предупредить, что книга написана с позиций неприятия манипуляции и общественным, и личным сознанием. Я уверен, что на этом пути, который, конечно же, обеспечивает удобства и комфорт, человека ждет беда. Истощение бытия и угасание всего рода человеческого, включая касту жрецов, сидящих у пульта манипулирующей машины.
Но это — личное, об этом лучше читать у Достоевского. Мы же поговорим о вещах явных и осязаемых — о той технологии манипуляции сознанием, которая сложилась в наше время и которая была применена против «совка», против меня и моих сограждан.
Люди, независимо от их идеологии и политических пристрастий, делятся на два типа. Одни считают, что, в принципе, человек — это большой ребенок, и манипуляция его сознанием (разумеется, ради его собственного блага) просвещенным и мудрым правителем — не только допустимое, но и предпочтительное, «прогрессивное» средство. Например, многие специалисты и философы считают, что переход от принуждения, тем более с применением насилия, к манипуляции сознанием — огромный шаг в развитии человечества.
Другие считают, что свобода воли человека, предполагающая обладание незамутненным разумом и позволяющая делать ответственный выбор (пусть и ошибочный) — огромная ценность. Эта категория людей отвергает законность и моральное оправдание манипуляции сознанием. В пределе, считает физическое насилие менее разрушительным (если и не для индивидуума, то для рода человеческого), чем «зомбирование», роботизация людей.
Эти две позиции определяются ценностями, идеалами человека. Значит, спорить о том, какая из этих позиций правильнее и лучше, бесполезно. Это все равно что спорить, что важнее — душа или тело. Рационально и даже логично можно рассуждать о том, какие последствия для общества и личности повлечет за собой превращение той или иной идеальной позиции в политическую доктрину. Влияет ли на жизнь человека воплощение этой доктрины в жизнь линейно — или это влияние имеет критические пороговые уровни. То есть, допустима ли «манипуляция в разумных пределах» или признание ее как оправданного средства управления означает перескок в качественно иное общество.
Поэтому в книге, которая предлагается читателю всего лишь как основа, матрица для диалога, мы постараемся избежать обвинений и оценки идеалов. Будем говорить о делах — их можно и нужно оценивать с позиций совести, поскольку они затрагивают жизнь людей. Но и скрывать свои установки бесполезно и даже вредно, это же не агитпроп. Вербовать в свою веру не нужно, гораздо важнее создать очаг диалога в нашем расколотом обществе. Поэтому предпочитаю предупредить, что книга написана с позиций неприятия манипуляции и общественным, и личным сознанием. Я уверен, что на этом пути, который, конечно же, обеспечивает удобства и комфорт, человека ждет беда. Истощение бытия и угасание всего рода человеческого, включая касту жрецов, сидящих у пульта манипулирующей машины.
Но это — личное, об этом лучше читать у Достоевского. Мы же поговорим о вещах явных и осязаемых — о той технологии манипуляции сознанием, которая сложилась в наше время и которая была применена против «совка», против меня и моих сограждан.
Not only economic, but also cultural crisis ...
People, regardless of their ideology and political preferences, are divided into two types. Some believe that, in principle, a person is a big child, and the manipulation of his consciousness (of course, for his own good) by an enlightened and wise ruler is not only an acceptable, but also a preferred, “progressive” means. For example, many experts and philosophers believe that the transition from coercion, especially with the use of violence, to the manipulation of consciousness is a huge step in the development of mankind.
Others believe that free will of a person, which implies the possession of a clear mind and allows you to make responsible choices (albeit erroneous), is of great value. This category of people rejects the legitimacy and moral justification of the manipulation of consciousness. In the limit, he considers physical violence less destructive (if not for the individual, then for the human race) than "zombie", the robotization of people.
These two positions are determined by the values and ideals of man. So, arguing about which of these positions is more correct and better is useless. It's like arguing, which is more important - the soul or body. Rationally and even logically, one can argue about what consequences for society and the individual will entail the transformation of one or another ideal position into a political doctrine. Does the embodiment of this doctrine affect a person’s life linearly - or does this influence have critical threshold levels. That is, whether “manipulation within reasonable limits” is acceptable or if it is recognized as a justifiable means of control means a leap into a qualitatively different society.
Therefore, in the book, which is offered to the reader only as a basis, a matrix for dialogue, we will try to avoid blaming and evaluating ideals. We will talk about deeds - they can and should be evaluated from the standpoint of conscience, since they affect people's lives. But to hide their installations is useless and even harmful, this is not propaganda. There is no need to recruit in your faith, it is much more important to create a hotbed of dialogue in our split society. Therefore, I prefer to warn that the book is written from the standpoint of aversion to manipulation by both public and personal consciousness. I am sure that on this path, which, of course, provides convenience and comfort, a person will be in trouble. The exhaustion of being and the extinction of the entire human race, including the caste of priests sitting at the console of a manipulating machine.
But this is personal, it is better to read about it with Dostoevsky. We’ll talk about things explicit and tangible - about the technology of manipulation of consciousness that has developed in our time and which was used against the “scoop”, against me and my fellow citizens.
People, regardless of their ideology and political preferences, are divided into two types. Some believe that, in principle, a person is a big child, and the manipulation of his consciousness (of course, for his own good) by an enlightened and wise ruler is not only an acceptable, but also a preferred, “progressive” means. For example, many experts and philosophers believe that the transition from coercion, especially with the use of violence, to the manipulation of consciousness is a huge step in the development of mankind.
Others believe that free will of a person, which implies the possession of a clear mind and allows you to make responsible choices (albeit erroneous), is of great value. This category of people rejects the legitimacy and moral justification of the manipulation of consciousness. In the limit, he considers physical violence less destructive (if not for the individual, then for the human race) than "zombie", the robotization of people.
These two positions are determined by the values and ideals of man. So, arguing about which of these positions is more correct and better is useless. It's like arguing, which is more important - the soul or body. Rationally and even logically, one can argue about what consequences for society and the individual will entail the transformation of one or another ideal position into a political doctrine. Does the embodiment of this doctrine affect a person’s life linearly - or does this influence have critical threshold levels. That is, whether “manipulation within reasonable limits” is acceptable or if it is recognized as a justifiable means of control means a leap into a qualitatively different society.
Therefore, in the book, which is offered to the reader only as a basis, a matrix for dialogue, we will try to avoid blaming and evaluating ideals. We will talk about deeds - they can and should be evaluated from the standpoint of conscience, since they affect people's lives. But to hide their installations is useless and even harmful, this is not propaganda. There is no need to recruit in your faith, it is much more important to create a hotbed of dialogue in our split society. Therefore, I prefer to warn that the book is written from the standpoint of aversion to manipulation by both public and personal consciousness. I am sure that on this path, which, of course, provides convenience and comfort, a person will be in trouble. The exhaustion of being and the extinction of the entire human race, including the caste of priests sitting at the console of a manipulating machine.
But this is personal, it is better to read about it with Dostoevsky. We’ll talk about things explicit and tangible - about the technology of manipulation of consciousness that has developed in our time and which was used against the “scoop”, against me and my fellow citizens.