Текст песни Олег Шкловский - О Божественных тайнах. часть 1 из 2
Просмотров
48
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Олег Шкловский - О Божественных тайнах. часть 1 из 2, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Том II. О Божественных тайнах и о духовной жизни (новооткрытые тексты)
Беседа 1. Послание [к мар Ишо-зека...] о особенностях жизни в безмолвии.
Беседа 2. Того же блаженного мар Исаака. Что есть признак появления лучей разумения в душе.
Беседа 3 (фрагмент). Того же мар Исаака, епископа и отшельника. О знании.
Беседа 4. Снова того же мар Исаака другие произведения, составленные им после "Глав о знании" [в качестве] указаний и разъяснения относительно нашего досточестного служения в безмолвии.
Беседа 5. Беседы мар Исаака о сокровенной молитве.
Беседа 6. Того же мар Исаака. Указательные знаки [на пути] ко спасению. И о видах истинной связи с Богом, которые усматриваются в душе.
Беседа 7. Его же. От чего рождается в душе духовное чувство и сколь возвышена мера его.
Беседа 8. Каковы отличительные [черты] тех [вещей], о которых говорилось [выше]: когда человек сосредотачивается в мысли своей и в безмолвии открываются они. И как ощущаются они и распознаются, и что они такое.
Беседа 9. О доверии к Богу, рождающемся от знания истины и от истинной веры. И о благой ревности души. И о том, что, если естественным образом направляет душа ревность свою, не остается в человеке никакого телесного побуждения.
Беседа 10. О чине размышления и о различных видах его; и что является главной составной частью его; и о просветленном служении разума; и как приблизиться человеку к превосходной степени любви к Богу; и каковы отличительные свойства этой главной составной части.
Беседа 11. О созерцании тайны Креста; и какую силу несет он невидимо в своей видимой [форме], и о многих тайнах домостроительства Божия, которые совершались среди древних; и совокупность этого во Христе, Господе нашем; [и как] совокупность этого несет [в себе] всесильный Крест.
Беседа 12. О созерцательном образе жизни и о том, как благотворное безмолвие и одиночество способствуют этой цели духовного знания.
Беседа 13. О воспитании внутреннего человека.
Беседа 14. Того же мар Исаака. Главы о молитве и ее внешних формах.
Беседа 15. Того же мар Исаака. Глава, которая подробно показывает и хорошо объясняет, что есть чистая и нерассеянная молитва.
Беседа 16. Его же. Об "осенении".
Беседа 17. Того же мар Исаака. О том, чем сохраняется сокровенное трезвение в душе. И откуда сонливость и холодность входят в разум, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу ради духовных и небесных наслаждений.
Беседа 18. Снова того же мар Исаака. О разных вопросах.
Беседа 19. Того же мар Исаака. Что такое естественные свойства, благодаря которым познающее естество получает божественное знание, и что встречается ему на этом пути.
Беседа 20. Того же мар Исаака другое рассуждение, в котором ясно [описываются] различные виды размышления, происходящего в сознании соответственно степени преуспеяния и мере знания, которых достиг человек.
Беседа 21. О том, как новоначальная душа становится добродетельной и преуспевает, когда освобождается от первоначальных напряженных трудов. И как приближается она при малом утомлении тела к свободному существованию благодаря помощи свыше. И с какой целью трудится она в трудничестве своем.
Беседа 22. Об изменении образа жизни: каким образом один образ жизни заменяется с божественной целью на другой. И как и каким образом преуспевшие заменяют один образ жизни на другой, высший. И в какой степени заменяют они его, а в какой [продолжают] пользоваться им. И на другие темы.
Беседа 1. Послание [к мар Ишо-зека...] о особенностях жизни в безмолвии.
Беседа 2. Того же блаженного мар Исаака. Что есть признак появления лучей разумения в душе.
Беседа 3 (фрагмент). Того же мар Исаака, епископа и отшельника. О знании.
Беседа 4. Снова того же мар Исаака другие произведения, составленные им после "Глав о знании" [в качестве] указаний и разъяснения относительно нашего досточестного служения в безмолвии.
Беседа 5. Беседы мар Исаака о сокровенной молитве.
Беседа 6. Того же мар Исаака. Указательные знаки [на пути] ко спасению. И о видах истинной связи с Богом, которые усматриваются в душе.
Беседа 7. Его же. От чего рождается в душе духовное чувство и сколь возвышена мера его.
Беседа 8. Каковы отличительные [черты] тех [вещей], о которых говорилось [выше]: когда человек сосредотачивается в мысли своей и в безмолвии открываются они. И как ощущаются они и распознаются, и что они такое.
Беседа 9. О доверии к Богу, рождающемся от знания истины и от истинной веры. И о благой ревности души. И о том, что, если естественным образом направляет душа ревность свою, не остается в человеке никакого телесного побуждения.
Беседа 10. О чине размышления и о различных видах его; и что является главной составной частью его; и о просветленном служении разума; и как приблизиться человеку к превосходной степени любви к Богу; и каковы отличительные свойства этой главной составной части.
Беседа 11. О созерцании тайны Креста; и какую силу несет он невидимо в своей видимой [форме], и о многих тайнах домостроительства Божия, которые совершались среди древних; и совокупность этого во Христе, Господе нашем; [и как] совокупность этого несет [в себе] всесильный Крест.
Беседа 12. О созерцательном образе жизни и о том, как благотворное безмолвие и одиночество способствуют этой цели духовного знания.
Беседа 13. О воспитании внутреннего человека.
Беседа 14. Того же мар Исаака. Главы о молитве и ее внешних формах.
Беседа 15. Того же мар Исаака. Глава, которая подробно показывает и хорошо объясняет, что есть чистая и нерассеянная молитва.
Беседа 16. Его же. Об "осенении".
Беседа 17. Того же мар Исаака. О том, чем сохраняется сокровенное трезвение в душе. И откуда сонливость и холодность входят в разум, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу ради духовных и небесных наслаждений.
Беседа 18. Снова того же мар Исаака. О разных вопросах.
Беседа 19. Того же мар Исаака. Что такое естественные свойства, благодаря которым познающее естество получает божественное знание, и что встречается ему на этом пути.
Беседа 20. Того же мар Исаака другое рассуждение, в котором ясно [описываются] различные виды размышления, происходящего в сознании соответственно степени преуспеяния и мере знания, которых достиг человек.
Беседа 21. О том, как новоначальная душа становится добродетельной и преуспевает, когда освобождается от первоначальных напряженных трудов. И как приближается она при малом утомлении тела к свободному существованию благодаря помощи свыше. И с какой целью трудится она в трудничестве своем.
Беседа 22. Об изменении образа жизни: каким образом один образ жизни заменяется с божественной целью на другой. И как и каким образом преуспевшие заменяют один образ жизни на другой, высший. И в какой степени заменяют они его, а в какой [продолжают] пользоваться им. И на другие темы.
Volume II. About Divine Secrets and Spiritual Life (Newly Discovered Texts)
Conversation 1. Message [to Mar Isho-zeka ...] about the peculiarities of life in silence.
Conversation 2. The same blissful mar Isaac. What is a sign of the appearance of rays of understanding in the soul.
Conversation 3 (fragment). The same mar Isaac, bishop and hermit. About knowledge.
Conversation 4. Again, the same Mar Isaac, other works composed by him after the & quot; Chapters on the Knowledge of & quot; [as] instructions and clarifications regarding our worthy ministry in silence.
Conversation 5. Conversations of Mar Isaac about the sacred prayer.
Conversation 6. The same mar Isaac. Signs [on the way] to salvation. And about the types of true connection with God, which are seen in the soul.
Conversation 7. His own. From what spiritual feeling is born in the soul and how elevated is its measure.
Conversation 8. What are the distinguishing [features] of the [things] mentioned about [above]: when a person concentrates in his thoughts and in silence they open up. And how they are felt and recognized, and what they are.
Conversation 9. About trusting in God, born from the knowledge of the truth and from the true faith. And about the good jealousy of the soul. And that, if the soul is naturally guided by its jealousy, there remains no physical impulse in the person.
Conversation 10. On the rank of thinking and on its various types; and that is the main part of it; and about the enlightened ministry of the mind; and how to approach a person to the superlative degree of love for God; and what are the distinctive properties of this main component.
Conversation 11. On contemplating the mystery of the Cross; and what power he carries invisibly in his visible [form], and about the many mysteries of God's economy, which were committed among the ancients; and the sum of it is in Christ our Lord; [and how] the totality of this bears [in itself] the omnipotent Cross.
Conversation 12. On the contemplative lifestyle and how beneficial silence and loneliness contribute to this goal of spiritual knowledge.
Conversation 13. On the education of the inner man.
Conversation 14. The same mar Isaac. Chapters on prayer and its external forms.
Conversation 15. The same mar Isaac. A chapter that shows in detail and well explains what is pure and un-scattered prayer.
Conversation 16. His own. About & quot; dusk & quot ;.
Conversation 17. The same mar Isaac. About what is kept secret in sobriety in the soul. And from where drowsiness and coldness enter the mind, and quench the holy fervor in the soul, and kill the desire for God for the sake of spiritual and heavenly pleasures.
Conversation 18. Again the same mar Isaac. About different issues.
Conversation 19. The same mar Isaac. What are natural properties due to which the knowing nature receives divine knowledge, and what meets it on this way.
Conversation 20. The same mar Isaac is another reasoning, in which various types of reflections are clearly [described], occurring in the consciousness according to the degree of prosperity and the degree of knowledge that a person has achieved.
Conversation 21. About how the new-born soul becomes virtuous and succeeds when it is freed from the initial hard work. And as she approaches, with little exhaustion of the body, to a free existence thanks to help from above. And for what purpose she works in her sluggishness.
Conversation 22. On lifestyle change: how one lifestyle is replaced with a divine purpose for another. And how and how succeeded replace one way of life with another, higher. And to what extent they replace it, and to what extent [they continue] to use it. And on other topics.
Conversation 1. Message [to Mar Isho-zeka ...] about the peculiarities of life in silence.
Conversation 2. The same blissful mar Isaac. What is a sign of the appearance of rays of understanding in the soul.
Conversation 3 (fragment). The same mar Isaac, bishop and hermit. About knowledge.
Conversation 4. Again, the same Mar Isaac, other works composed by him after the & quot; Chapters on the Knowledge of & quot; [as] instructions and clarifications regarding our worthy ministry in silence.
Conversation 5. Conversations of Mar Isaac about the sacred prayer.
Conversation 6. The same mar Isaac. Signs [on the way] to salvation. And about the types of true connection with God, which are seen in the soul.
Conversation 7. His own. From what spiritual feeling is born in the soul and how elevated is its measure.
Conversation 8. What are the distinguishing [features] of the [things] mentioned about [above]: when a person concentrates in his thoughts and in silence they open up. And how they are felt and recognized, and what they are.
Conversation 9. About trusting in God, born from the knowledge of the truth and from the true faith. And about the good jealousy of the soul. And that, if the soul is naturally guided by its jealousy, there remains no physical impulse in the person.
Conversation 10. On the rank of thinking and on its various types; and that is the main part of it; and about the enlightened ministry of the mind; and how to approach a person to the superlative degree of love for God; and what are the distinctive properties of this main component.
Conversation 11. On contemplating the mystery of the Cross; and what power he carries invisibly in his visible [form], and about the many mysteries of God's economy, which were committed among the ancients; and the sum of it is in Christ our Lord; [and how] the totality of this bears [in itself] the omnipotent Cross.
Conversation 12. On the contemplative lifestyle and how beneficial silence and loneliness contribute to this goal of spiritual knowledge.
Conversation 13. On the education of the inner man.
Conversation 14. The same mar Isaac. Chapters on prayer and its external forms.
Conversation 15. The same mar Isaac. A chapter that shows in detail and well explains what is pure and un-scattered prayer.
Conversation 16. His own. About & quot; dusk & quot ;.
Conversation 17. The same mar Isaac. About what is kept secret in sobriety in the soul. And from where drowsiness and coldness enter the mind, and quench the holy fervor in the soul, and kill the desire for God for the sake of spiritual and heavenly pleasures.
Conversation 18. Again the same mar Isaac. About different issues.
Conversation 19. The same mar Isaac. What are natural properties due to which the knowing nature receives divine knowledge, and what meets it on this way.
Conversation 20. The same mar Isaac is another reasoning, in which various types of reflections are clearly [described], occurring in the consciousness according to the degree of prosperity and the degree of knowledge that a person has achieved.
Conversation 21. About how the new-born soul becomes virtuous and succeeds when it is freed from the initial hard work. And as she approaches, with little exhaustion of the body, to a free existence thanks to help from above. And for what purpose she works in her sluggishness.
Conversation 22. On lifestyle change: how one lifestyle is replaced with a divine purpose for another. And how and how succeeded replace one way of life with another, higher. And to what extent they replace it, and to what extent [they continue] to use it. And on other topics.