Текст песни Ницше Фридрих - Генеалогия Морали
Просмотров
29
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Ницше Фридрих - Генеалогия Морали, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
ч-Герасимов Вяч.
Сод:
Предисловие,гл1–8,00:23
ТРАКТАТ 1й. «Добро и зло», «хорошее и дурное»,гл1–16,01:23
ТРАКТАТ 2й. «Грех»,«нечистая совесть» и родственные понятия,гл1–25,02:03
ТРАКТАТ 3й. Что означают аскетические идеалы?,гл1–28,03:21
В работе «ГЕНЕАЛОГИЯ МОРАЛИ»[1887] Ницше рассматривает проблему морали исключительно с психол.позиций, отрицая ее «богоданность»,а понятия добра и зла относит к сугубо чел.изобретениям.
Останавливаясь на происхождении моральных предрассудков, Ницше критикует христианскую мораль за подавление в человеке духовной силы, догматизм и противодействие свободному началу чел.природы. Философ утверждает,ч нравственность и потребность в сверхъестественном и непознаваемом корнями уходят в наихудшие и опаснейшие чувства: самоуничижение, злорадство, жестокость, злопамятство.
Ницше считает,ч путь,по к-му дсп шло европейское человечество, чреват чудовищными последствиями, к-е он пророчески предвещает своим современникам.
НИЦШЕ Фридрих[1844–1900]–нем.философ и поэт, представитель «философии жизни».
Учился в Боннском и Лейпцигском ун-тах. Испытал влияние А.Шопенгауэра и Р.Вагнера.С 1869 по 79 –профессор классической филологии Базельского ун-та в Швейцарии.
В 1872 Ницше опубликовал свою 1ю книгу «Рождение трагедии из духа музыки», где прпоставил два начала бытия – «дионисийское» (жизненно-оргиастическое) и «аполлоновское» (созерцательно-упорядочивающее). В 1878 вышла работа Ницше «Человеческое, слишком человеческое» –собрание психол.наблюдений по образцу великих фр.афористов.
В 1879 Ницше оставил ун-т, сославшись на нездоровье,и с тех пор жил очень скромно, проводил лето в Швейцарии,а зиму в Италии. Опубликовал книги «Утренняя заря»(1881), где обсуждал вопросы морали,и «Веселая наука»(1882).В сочинениях, написанных в жанре философско-худ.прозы, выступал с анархической критикой культуры, проповедовал эстетический имморализм («По ту сторону добра и зла»,1886). В мифе о «сверхчеловеке» индивидуалистический культ сильной личности сочетался у Ницше с романтическим идеалом «человека будущего» («Так говорил Заратустра»,1883–84; «Воля к власти»,опубл.1889–1901).
Творч.деятельность Ницше оборвалась в 1889 в связи с душевной болезнью.
М.:Студия АРДИС,2007.
Вр.звучания 7час.10мин.
Звукореж:Алеся Кузьмина,Елена Ланцова
Оператор звукозаписи Екатерина Цветкова
Корректор Светлана Рожкова
Текст прочитан по изданию: Ницше Ф. Генеалогия морали/Пер.с нем.–СПб.:Изд.дом«Азбука-классика»,2006.
Сод:
Предисловие,гл1–8,00:23
ТРАКТАТ 1й. «Добро и зло», «хорошее и дурное»,гл1–16,01:23
ТРАКТАТ 2й. «Грех»,«нечистая совесть» и родственные понятия,гл1–25,02:03
ТРАКТАТ 3й. Что означают аскетические идеалы?,гл1–28,03:21
В работе «ГЕНЕАЛОГИЯ МОРАЛИ»[1887] Ницше рассматривает проблему морали исключительно с психол.позиций, отрицая ее «богоданность»,а понятия добра и зла относит к сугубо чел.изобретениям.
Останавливаясь на происхождении моральных предрассудков, Ницше критикует христианскую мораль за подавление в человеке духовной силы, догматизм и противодействие свободному началу чел.природы. Философ утверждает,ч нравственность и потребность в сверхъестественном и непознаваемом корнями уходят в наихудшие и опаснейшие чувства: самоуничижение, злорадство, жестокость, злопамятство.
Ницше считает,ч путь,по к-му дсп шло европейское человечество, чреват чудовищными последствиями, к-е он пророчески предвещает своим современникам.
НИЦШЕ Фридрих[1844–1900]–нем.философ и поэт, представитель «философии жизни».
Учился в Боннском и Лейпцигском ун-тах. Испытал влияние А.Шопенгауэра и Р.Вагнера.С 1869 по 79 –профессор классической филологии Базельского ун-та в Швейцарии.
В 1872 Ницше опубликовал свою 1ю книгу «Рождение трагедии из духа музыки», где прпоставил два начала бытия – «дионисийское» (жизненно-оргиастическое) и «аполлоновское» (созерцательно-упорядочивающее). В 1878 вышла работа Ницше «Человеческое, слишком человеческое» –собрание психол.наблюдений по образцу великих фр.афористов.
В 1879 Ницше оставил ун-т, сославшись на нездоровье,и с тех пор жил очень скромно, проводил лето в Швейцарии,а зиму в Италии. Опубликовал книги «Утренняя заря»(1881), где обсуждал вопросы морали,и «Веселая наука»(1882).В сочинениях, написанных в жанре философско-худ.прозы, выступал с анархической критикой культуры, проповедовал эстетический имморализм («По ту сторону добра и зла»,1886). В мифе о «сверхчеловеке» индивидуалистический культ сильной личности сочетался у Ницше с романтическим идеалом «человека будущего» («Так говорил Заратустра»,1883–84; «Воля к власти»,опубл.1889–1901).
Творч.деятельность Ницше оборвалась в 1889 в связи с душевной болезнью.
М.:Студия АРДИС,2007.
Вр.звучания 7час.10мин.
Звукореж:Алеся Кузьмина,Елена Ланцова
Оператор звукозаписи Екатерина Цветкова
Корректор Светлана Рожкова
Текст прочитан по изданию: Ницше Ф. Генеалогия морали/Пер.с нем.–СПб.:Изд.дом«Азбука-классика»,2006.
h-Gerasimov Vyach.
Sod:
Preface, ch1–8,00: 23
TRACT 1st. "Good and evil", "good and bad", Ch1–16,01: 23
TRACTT 2nd. “Sin”, “unclean conscience” and related concepts, ch1–25.02: 03
TRACTT 3rd. What do ascetic ideals mean?, Gl1–28.03: 21
In "GENEALOGY OF MORALS" [1887], Nietzsche considers the problem of morality exclusively from psychological positions, denying its "God-givenness", and applies the concepts of good and evil to purely human inventions.
Stopping on the origin of moral prejudice, Nietzsche criticizes Christian morality for the suppression of spiritual power in a person, dogmatism and opposition to the free start of human nature. The philosopher argues that morality and the need for the supernatural and the unknowable are rooted in the worst and most dangerous feelings: self-deprecation, gloating, cruelty, and vindictiveness.
Nietzsche considers that the way for which the CPD went along European humanity is fraught with monstrous consequences, which he prophetically foreshadows to his contemporaries.
Nietzsche Friedrich [1844–1900] is a non-philosopher and poet, a representative of the “philosophy of life”.
He studied at the Bonn and Leipzig unts. He was influenced by A. Schopenhauer and R. Wagner. From 1869 to 79 he was a professor of classical philology at Basel University in Switzerland.
In 1872, Nietzsche published his 1st book, The Birth of Tragedy from the Spirit of Music, in which he put two principles of existence — the Dionysian (life-orgiastic) and the Apollonian (contemplative ordering). In 1878, Nietzsche's work “Human, Too Human”, a collection of psychological observations on the model of great French figures, was published.
In 1879, Nietzsche left un-t, referring to ill health, and since then he lived very modestly, spent the summer in Switzerland, and the winter in Italy. He published books "Morning Dawn" (1881), where he discussed moral issues, and "Merry Science" (1882). In his writings in the philosophical-artistic form, he spoke with anarchic criticism of culture, preached aesthetic immoralism ("On the other side good and evil ", 1886). In the myth of the "superman", the individualistic cult of a strong personality was combined in Nietzsche with the romantic ideal of "the man of the future" ("Thus spoke Zarathustra", 1883–84; "The Will to Power", published.1889-1901).
Nietzsche's creative activity was cut short in 1889 due to mental illness.
M.: ARDIS Studio, 2007.
Sound time 7hrs.10min.
Sound maker: Alesya Kuzmina, Elena Lantsova
Recording operator Ekaterina Tsvetkova
Proofreader Svetlana Rozhkova
The text has been read from publication: Nietzsche F. The Genealogy of Morals / Trans. German – SPb.: Izd.dom “Alphabet-Classic”, 2006.
Sod:
Preface, ch1–8,00: 23
TRACT 1st. "Good and evil", "good and bad", Ch1–16,01: 23
TRACTT 2nd. “Sin”, “unclean conscience” and related concepts, ch1–25.02: 03
TRACTT 3rd. What do ascetic ideals mean?, Gl1–28.03: 21
In "GENEALOGY OF MORALS" [1887], Nietzsche considers the problem of morality exclusively from psychological positions, denying its "God-givenness", and applies the concepts of good and evil to purely human inventions.
Stopping on the origin of moral prejudice, Nietzsche criticizes Christian morality for the suppression of spiritual power in a person, dogmatism and opposition to the free start of human nature. The philosopher argues that morality and the need for the supernatural and the unknowable are rooted in the worst and most dangerous feelings: self-deprecation, gloating, cruelty, and vindictiveness.
Nietzsche considers that the way for which the CPD went along European humanity is fraught with monstrous consequences, which he prophetically foreshadows to his contemporaries.
Nietzsche Friedrich [1844–1900] is a non-philosopher and poet, a representative of the “philosophy of life”.
He studied at the Bonn and Leipzig unts. He was influenced by A. Schopenhauer and R. Wagner. From 1869 to 79 he was a professor of classical philology at Basel University in Switzerland.
In 1872, Nietzsche published his 1st book, The Birth of Tragedy from the Spirit of Music, in which he put two principles of existence — the Dionysian (life-orgiastic) and the Apollonian (contemplative ordering). In 1878, Nietzsche's work “Human, Too Human”, a collection of psychological observations on the model of great French figures, was published.
In 1879, Nietzsche left un-t, referring to ill health, and since then he lived very modestly, spent the summer in Switzerland, and the winter in Italy. He published books "Morning Dawn" (1881), where he discussed moral issues, and "Merry Science" (1882). In his writings in the philosophical-artistic form, he spoke with anarchic criticism of culture, preached aesthetic immoralism ("On the other side good and evil ", 1886). In the myth of the "superman", the individualistic cult of a strong personality was combined in Nietzsche with the romantic ideal of "the man of the future" ("Thus spoke Zarathustra", 1883–84; "The Will to Power", published.1889-1901).
Nietzsche's creative activity was cut short in 1889 due to mental illness.
M.: ARDIS Studio, 2007.
Sound time 7hrs.10min.
Sound maker: Alesya Kuzmina, Elena Lantsova
Recording operator Ekaterina Tsvetkova
Proofreader Svetlana Rozhkova
The text has been read from publication: Nietzsche F. The Genealogy of Morals / Trans. German – SPb.: Izd.dom “Alphabet-Classic”, 2006.