Текст песни Миссионерские письма. Святитель Николай Сербский - О спасении всех грешников
Просмотров
31
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Миссионерские письма. Святитель Николай Сербский - О спасении всех грешников, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Ты хотел бы, чтобы Господь на Страшном Своем Суде помиловал всех грешников. Снова ты искушаешь Господа, как искушал Его противник Божий на Горе искушений? [250] “Если Ты Сын Божий многомилостивый, помилуй Иуду и Каина и всех грешников, и поклонюсь Тебе”,– такими словами можно выразить твое испытывание Христа. Господь мог бы ответить тебе на это: “Разве был Я немилостив, когда из вечной славы Своей сошел во мрак человеческий и всего Себя предал в жертву за людей? Как помиловать Мне тех, кто никогда не просил Моей милости? Кто до последнего вздоха презирал предложенную им милость? Кто кровь наследников Моих проливал, как воду? И кто до конца оставался рабом сатаны?”.
И как это может быть, чтобы смертный человек соревновался в милости с премилостивым Господом, да еще воображал себя милостивее Его? Испытай самого себя и посмотри, как ограниченна и ничтожна милость человеческая. Испытай: легко бы простил ты своего друга, который трижды отрекся от тебя? И легко бы ты простил человека, истребившего твой род? Или того, кто осквернил самое для тебя святое? А Господь простил Петра, трижды отрекшегося от Него. Простил Савла, гнавшего и избивавшего наследников Его, родных Его. Простил Августина, осквернившего христианскую святыню. Простил всех, кто всем сердцем покаялся и обратил противление свое в верность Богу и святыням Его. Простит Он на Суде Страшном и тех, кто покаялся на смертном одре, в свой последний час, во всех беззакониях своих, кто признал Христа Сыном Божиим и возопил к Нему о спасении. Простит и тех, кто во имя Его проявил хотя бы малую милость и чашей воды напоил одного из наследников Его.
Но недостаточно этого искусителям Господа! Недостаточно тем, кто сам не знает, что значит простить, что значит покаяться. Не знают они, насколько милость Божия превосходит наш ум. Они хотели бы, чтобы Господь смешал Царство вечного света с тьмой, чтобы и на небе, как и на земле, наступило смешение добра и зла. Хотели бы, чтобы Иуда, и Каин, и все братоубийцы, все безбожники, кровопийцы, развратники, мошенники, богохульники, осквернители святынь – все, все нераскаявшиеся преступники встали одесную Христа на последнем Суде вместе со святыми, мучениками и праведниками и чтобы ошуюю Его никого не осталось! Разве это справедливость? Разве справедливо дать ту же плату тем, кто даже не ступил на ниву Хозяина, и тем, кто трудился на ней весь день? Разве это милость – смешать свет и тьму, истину и ложь, пшеницу и плевелы?
Человече, кто еси, чтобы учить справедливости Начальника справедливости? Чтобы напоминать о милости Тому, Кто дал Себя распять за людей? Поклонись святыне справедливости Его и неисчерпаемой глубине милости Его и возопи: “Всемилостивый, помилуй и спаси меня, грешного!”.
И как это может быть, чтобы смертный человек соревновался в милости с премилостивым Господом, да еще воображал себя милостивее Его? Испытай самого себя и посмотри, как ограниченна и ничтожна милость человеческая. Испытай: легко бы простил ты своего друга, который трижды отрекся от тебя? И легко бы ты простил человека, истребившего твой род? Или того, кто осквернил самое для тебя святое? А Господь простил Петра, трижды отрекшегося от Него. Простил Савла, гнавшего и избивавшего наследников Его, родных Его. Простил Августина, осквернившего христианскую святыню. Простил всех, кто всем сердцем покаялся и обратил противление свое в верность Богу и святыням Его. Простит Он на Суде Страшном и тех, кто покаялся на смертном одре, в свой последний час, во всех беззакониях своих, кто признал Христа Сыном Божиим и возопил к Нему о спасении. Простит и тех, кто во имя Его проявил хотя бы малую милость и чашей воды напоил одного из наследников Его.
Но недостаточно этого искусителям Господа! Недостаточно тем, кто сам не знает, что значит простить, что значит покаяться. Не знают они, насколько милость Божия превосходит наш ум. Они хотели бы, чтобы Господь смешал Царство вечного света с тьмой, чтобы и на небе, как и на земле, наступило смешение добра и зла. Хотели бы, чтобы Иуда, и Каин, и все братоубийцы, все безбожники, кровопийцы, развратники, мошенники, богохульники, осквернители святынь – все, все нераскаявшиеся преступники встали одесную Христа на последнем Суде вместе со святыми, мучениками и праведниками и чтобы ошуюю Его никого не осталось! Разве это справедливость? Разве справедливо дать ту же плату тем, кто даже не ступил на ниву Хозяина, и тем, кто трудился на ней весь день? Разве это милость – смешать свет и тьму, истину и ложь, пшеницу и плевелы?
Человече, кто еси, чтобы учить справедливости Начальника справедливости? Чтобы напоминать о милости Тому, Кто дал Себя распять за людей? Поклонись святыне справедливости Его и неисчерпаемой глубине милости Его и возопи: “Всемилостивый, помилуй и спаси меня, грешного!”.
You would like the Lord to have mercy on all sinners in His Terrible Judgment. Again do you tempt the Lord, as tempted by His adversary of God on the Mount of Temptations? [250] “If you are the Son of God many-merciful, have mercy on Judas and Cain and all sinners, and I will bow to you,” such words can express your testing of Christ. The Lord could answer this to you: “Was it I that was not merciful when I fell from man's eternal glory into the darkness of man, and offered myself for the people? How can I pardon those who have never asked for my mercy? Who despised the grace offered to them to the last breath? Who shed the blood of my heirs like water? And who until the end remained the slave of Satan? ”.
And how can it be that a mortal man competes in mercy with a gracious Lord, and he even imagines himself more merciful than Him? Test yourself and see how human mercy is limited and insignificant. Try it: would you easily forgive your friend who denied you three times? And it would be easy for you to forgive the person who destroyed your family? Or the one who defiled the most holy for you? And the Lord forgave Peter, who denied Him three times. He forgave Saul for persecuting and beating his heirs, his relatives. I have forgiven Augustine, who profaned a Christian shrine. He forgave everyone who repented with all his heart and turned his opposition to loyalty to God and His holy things. He forgives at the Terrible Judgment and those who repented on their deathbed, at their last hour, in all their iniquities, who recognized Christ as the Son of God and cried to Him for salvation. He will also forgive those who, in His name, showed at least a small mercy and filled one of His heirs with a cup of water.
But this is not enough for the tempters of the Lord! It is not enough for those who themselves do not know what it means to forgive, what it means to repent. They do not know how much God's mercy transcends our mind. They would like the Lord to confuse the Kingdom of eternal light with darkness, so that in heaven as well as on earth there comes a mixture of good and evil. We would like Judas, and Cain, and all the fratricides, all atheists, bloodsuckers, debauchees, fraudsters, blasphemers, defilers of shrines - all, all unrepentant criminals, stood at the right of Christ at the last Judgment, together with the saints, martyrs and saints, for His nickname not left! Is this justice? Is it fair to give the same fee to those who have not even set foot on the Master's Niva, and those who have worked on it all day? Is it mercy to mix light and darkness, truth and falsehood, wheat and tares?
Man, who are you to teach justice to the Chief Justice? To remind of mercy to Him who gave Himself to crucify for people? Worship the holiness of His justice and the inexhaustible depth of His mercy and cry out: “All-merciful, have mercy and save me, sinner!”.
And how can it be that a mortal man competes in mercy with a gracious Lord, and he even imagines himself more merciful than Him? Test yourself and see how human mercy is limited and insignificant. Try it: would you easily forgive your friend who denied you three times? And it would be easy for you to forgive the person who destroyed your family? Or the one who defiled the most holy for you? And the Lord forgave Peter, who denied Him three times. He forgave Saul for persecuting and beating his heirs, his relatives. I have forgiven Augustine, who profaned a Christian shrine. He forgave everyone who repented with all his heart and turned his opposition to loyalty to God and His holy things. He forgives at the Terrible Judgment and those who repented on their deathbed, at their last hour, in all their iniquities, who recognized Christ as the Son of God and cried to Him for salvation. He will also forgive those who, in His name, showed at least a small mercy and filled one of His heirs with a cup of water.
But this is not enough for the tempters of the Lord! It is not enough for those who themselves do not know what it means to forgive, what it means to repent. They do not know how much God's mercy transcends our mind. They would like the Lord to confuse the Kingdom of eternal light with darkness, so that in heaven as well as on earth there comes a mixture of good and evil. We would like Judas, and Cain, and all the fratricides, all atheists, bloodsuckers, debauchees, fraudsters, blasphemers, defilers of shrines - all, all unrepentant criminals, stood at the right of Christ at the last Judgment, together with the saints, martyrs and saints, for His nickname not left! Is this justice? Is it fair to give the same fee to those who have not even set foot on the Master's Niva, and those who have worked on it all day? Is it mercy to mix light and darkness, truth and falsehood, wheat and tares?
Man, who are you to teach justice to the Chief Justice? To remind of mercy to Him who gave Himself to crucify for people? Worship the holiness of His justice and the inexhaustible depth of His mercy and cry out: “All-merciful, have mercy and save me, sinner!”.